「お彼岸」と言うと、
仏事の色が強いイメージがありますが、
決して縁起の悪い期間ではありません。
平安時代の王朝時代の文学には
いくつかの「彼岸」の文字が見出せますが、
「春分」を挟むこの時期は
むしろ「よき日」という扱いでした。
『源氏物語』（行幸）には、
頭中将と夕顔の娘で、
成長してからは光源氏の養女となった
玉鬘 (たまかずら) の裳着の日程を選ぶに際して、
「かくのたまふは、二月朔日ころなりけり。
十六日、彼岸の初めにて、
いと吉き日なりけり。」とあり、
「彼岸の入り」が、縁起の良い日として
扱われていたことを示しています。
一方、先祖の供養をするような信仰的風習には
まだなっていなかったようです。
また同じ『源氏物語』（総角）にも、
｢二十八日の、彼岸の果てにて吉き日なりけれ｣
とあって、こちらでは、
彼岸の明けを「吉き日」としています。
『宇津保物語』（国譲下）にも
「彼岸の程によき日を取りて」とあります。
このように、平安時代には先祖の供養は
専ら盂蘭盆会に行なうべきものであり、
平安時代の「彼岸」は縁起の良い期間で、
せいぜい参詣したり、念仏を唱えたりする
日であったらしいのです。
彼岸の時期に「やってはいけない」ことは、
原則としてありません。
