『暦便覧』
（こよみびんらん）
今から234年前の天明7(1787)年に
太 玄斎（たい げんさい）が著した
暦の解説書『暦便覧』には、
「清明」（せいめい）は
「万物発して清浄明潔なれば、
此芽は何の草としれる也」とあります。
全てのものが清らかで生き生きし、
草木が芽吹き出して、
草木の種類が明らかになってくる頃を
意味します。
「清明」（せいめい）とは
二十四節気の第5節目で、
天地が清らかで明るい季節という意味です。
生命力に溢れ、樹木も動物も人も、
活力がみなぎり、
まさに春たけなわの季節です。
清浄明潔（しょうじょうめいけつ）
「清明」(せいめい) とは、
春先の清らかで生き生きとした様子を表した
「清浄明潔」という語を略したものです。
春風とともにだんだんと暖かくなって、
草木は青々と、花が咲き、蝶が舞い、
空は青く澄み渡り、爽やかな風が吹く頃です。
清明風（せいめいふう）
この頃になると、冷たい北風から、
東南から心地良い「清明風」が吹いて、
本格的な春の訪れを知らせます。
この風に吹かれて桜が咲き、
南の国からはツバメが到来します。
野遊び（のあそび）
晴れの日は暖かくて湿度も低く、
とても過ごしやすくなりますので、
色とりどりの花を眺めながら、
散策を楽しむのもいいかもしれませんね♪
山野に出て食事をしたり遊んだりして
終日過ごすことを「野遊び」（のあそび）と
言います。
お花見
発展したものとも言われます。
花まつり
4月8日は、お釈迦様の誕生日です。
「灌仏会」「仏生会」とも言います。
草花で飾った「花御堂」（はなみどう）の中、
「甘茶」を入れた水盤の上に
「誕生仏像」を祀り、
柄杓で「甘茶」をかけて祝います。
参拝客にも「甘茶」は振る舞われます。
十三詣（じゅうさんまいり）
「十三詣」（じゅうさんまいり）とは、
数え年で13歳になる男女が
旧暦3月13日（現在は4月13日）に、
虚空蔵菩薩（こくうぞうぼさつ）を参拝する
通過儀礼です。
無事に13歳まで成長出来たことを感謝し、
これからの更なる成長を祈る
大切な伝統行事です。
春の土用
春の土用は「立夏」の前の約18日間です。
令和7(2025)年の「春の土用」は、
4月17日［金］～ 5月4日［日］です。
「土用」の期間は、
「季節の変わり目」ということもあり、
健康管理に気をつけたい時期でもあります。
「春の土用」は、「五月病」や「気力減退」に
特に気を付けて下さい。
なお「春の土用」は
「戌の日」の「いぬ」に因んで、
「い」のつく食べ物や「白い食べ物」が良いと
言われています。
二十四節気「清明」の七十二候
初候「玄鳥至」
（つばめきたる）
燕が南の国から渡ってくる頃です。
燕は渡り鳥で、春の到来を告げます。
人家の軒下などに巣をかけ、
害虫を食べることから、
益鳥として親しまれてきました。
次候「鴻雁北」
（こうがんかえる）
雁が隊を連ねて、
北の国へと帰って行く頃です。
燕がやって来て、雁は帰り、
空の主役が交代する、そんな季節です。
末候「虹始見」
（にじはじめてあらわる）
冬には見かけなかった虹が現われ始める頃と
なりました。
春の深まりとともに空気が潤い、
雨上がりに綺麗な虹が見られるように
なります。
